Sur le titre : « l’école de l’égalité et de l’émancipation » Je suis parfaitement en accord avec l’émancipation. C’est vraiment le but. L’autonomie de la raison, sortir de l’immaturité, comme Kant l’écrivait dans Qu’est-ce que les lumières. Sur l’égalité,...

Une erreur nous semble être une proposition fausse, c’est-à-dire qui n’est pas en adéquation avec la réalité. Le vrai et le faux appartiennent à un régime de la vérité mais qui n’est pas le seul. Le bien et le mal par exemple n’appartiennent pas au même...

Il existe plusieurs manières d’envisager des voyages dans le temps. Lorsque le voyage est orienté vers le passé, nous en distinguons deux. Lorsque nous modifions le passé, il existe deux possibilités d’envisager cette modification. La première consiste...

La rose est sans pourquoi. Le « il y a » nous échappe. L’infinité des attributs que l’on peut lui offrir ne nous redonnera pas la rose. Ni la gratuité d’un véritable amour. Dans sa lettre sur l’infini, Spinoza sépare ce que nous pouvons concevoir par...

Alain Badiou développe une critique de Heidegger dans son interview pour la librairie Réfractaire du Quartier Pernety, autour de trois points : 1) Le nihilisme n’est pas dû à l’oubli de l’être mais doit être saisi dans les contradictions vivantes de l’époque....

Si l’amour bien compris est comme une promesse Et non le vain plaisir à l’instant amarré Il nous faut préserver cette seule tendresse Ce jour qui vient, où oui, c’est vrai, je t’aimerai Quelques notes prises trainent ici et là Je traverse les mots d’un...

En relisant notre texte sur Le langage, nous avons rencontré le problème suivant : l’énoncé pour être vrai doit être adéquat à la chose réelle, l’énoncé théorique n’est donc pas totalement coupé de la chose même. Quelle est la nature de cette adéquation...

Ce texte est d’inspiration très libre et ne sera certainement pas d’une grande portée, il est juste un moyen pour nous de poser quelques réflexions très simples sur les limites du langage. En effet, nous avons souvent critiqué l’énoncé théorique par rapport...

« Sans doute est-il étrange de n'habiter plus la terre, de n'exercer plus des usages à peine appris, aux roses et à tant d'autres choses, précisément prometteuses, de n'accorder plus le sens de l'humain avenir ; ce que l'on était, entre des mains infiniment...

Nous pensions avoir trouvé un sol ontologique avec l’être-au-monde. Très heureux de trouver une vérité profonde dans la tasse de café qui nous servait à boire. Dans cette compréhension spontanée des choses nous avions cru voir une différence spécifique,...