philosophie

Il n’y pas de terrain possible d'entente, et c'est bien dramatique, entre ceux qui prêchent une idéologie économique, qui ne va que dans un seul sens au niveau mondial, qui n'est pas un sens, mais une voie sans issue, et ceux qui tentent de sauver les...

Paralogismes : 1. Transformer le monde en objet. 2. Transformer l'objet, qui par cette qualité d'objet a été sélectionné pour pouvoir rendre compte de ce qui est, en capital. 3. Posséder un maximum de capital afin de pouvoir acheter ce qu'il reste du...

Ce qui dormait jadis sur son lit d’évidences S’est ouvert au doute dans les soirées pensantes Près du poële ingénu méditant dans l’absence De rapport à l’utile l’heure épanouissante Ô l’âme éternelle n’était qu’une chimère Le Paradis le Ciel les Idées...

Platon aurait défini l' homme comme un animal bipède sans plume . Je ne sais si cette anecdote de Diogène de Cynope est véridique, mais toujours est-il qu’elle nous permet de penser ce que n’est justement pas l’homme, c’est-à-dire, son simple aspect,...

Sur le temple moderne du savoir semble être inscrit en lettres d’or : « adapte-toi », en lieu et place de l’ancien « connais-toi toi-même » du temple de Delphes. Que signifie ce changement ? Nous disons volontiers que le savoir n’est plus détenu par les...

Je parle de l’être, de l’être par opposition à l’étant. L’étant se conjugue avec le verbe avoir, c’est tout ce qu’on peut posséder, tout ce sur quoi on peut avoir une emprise technique ou autre. Mais l’être, comme le temps du reste, c’est là où nous sommes...

(171e) Ε ἰ δέ που ἔν τισι συγχωρήσεται διαφέρειν ἄλλον ἄλλου, περὶ τὰ ὑγιεινὰ καὶ νοσώδη ἐθελῆσαι ἂν φάναι μὴ πᾶν γύναιον καὶ παιδίον, καὶ θηρίον δέ, ἱκανὸν εἶναι ἰᾶσθαι αὑτὸ γιγνῶσκον ἑαυτῷ τὸ ὑγιεινόν, ἀλλὰ ἐνταῦθα δὴ ἄλλον ἄλλου διαφέρειν, εἴπερ που...

Que voulions-nous dire la dernière fois quand nous disions : " nous sommes le vent et le frisson ?" Cette phrase ne sonne-t-elle pas étrangement ? N'importe qui pourrait rétorquer que nous ne pouvons jamais identifier le sujet à un objet, qu'ils sont...

(164b) Τὸ δέ γε οὐχ ὁρᾷ οὐκ ἐπίσταταί ἐστιν, εἴπερ καὶ τὸ ὁρᾷ ἐπίσταται. " Socrate : Mais dire qu’il ne voit pas, c’est dire qu’il ne sait pas, puisque voir est savoir." Platon précise : Τῶν ἀδυνάτων δή τι συμβαίνειν φαίνεται ἐάν τις ἐπιστήμην καὶ αἴσθησιν...

Je comprends les fumeurs, alors qu'ils gaspillent leur temps de vie, maudits par les accusateurs de toutes sortes, quand toutes ces causes de mortalités évitées font rêver cette époque à l'éternité d'un corps sans âme. Méditons cette phrase empruntée...